Auto de los Reyes Magos

Siglo XII  Anónimo
Auto de los Reyes Magos

https://www.hs-augsburg.de/~harsch/hispanica/Cronologia/siglo12/Magos/mag_auto.html
http://castellanoactual.blogspot.com/2007/01/el-auto-de-los-reyes-magos.html

Nota Introductoria
El auto de los Reyes Magos data del siglo XII y está basado en los versículos del Evangelio de San Mateo que narran la historia de los Reyes Magos. De autor anónimo, es el único drama en lengua castellana (y no en latín) anterior al siglo XV, pero desgraciadamente está incompleto. El fragmento, unos 147 versos de la obra, marca el principio del teatro medieval español. Dicho teatro litúrgico se inspiró en las celebraciones relacionadas con fiestas religiosas (la Pascua, la Navidad y la Epifanía). Los cantos dialogados del ritual religiosos se desarrollaron lentamente hasta convertirse en pequeños drams de contenido religioso representados por la Iglesia. Con el tiempo, esos drams se convirtieron en espectáculos, generalmente muy elaborados, que se representaba en las plazas y en otros lugares públicos.

Auto (actos) describe que los tres magos siguen la estrella en su viaje a Belén y su visita al rey Herodes. 

1. cada mago habla (piensa) en monólogo. 

2. los magos deciden los regalos para averiguar si el bebé recien-nacido es dios o no. 

3. los magos visitan Herodes que les promete adorar al bebé.

4. Herode tiene duda del bebé, y pide que los reyes magos discutan sobre el bebé.

5. Herode participa en debate con los tres.

Características generales

• al principio contaba oralmente en la plaza para que la gente asistiera a la presentación, y después escrito
• el siglo XII, anónimo
• Basado en los versículos del Evangelio  de San Mateo, Epifanía.  Para leer El Evangelio de San Mateo, Haga clic aquí. 
• el objetivo era la iglesia para acercar a la iglesia, y para atraer a la gente a cosas religiosas.
• Cada mago tiene la característica distinta
• la única obra de drama en España " antes del siglo XV". 
• es incompleto. 
• está dirigido al público /pregunta a la gente para traer la atención de la gente
• el 6 de enero (epifanía), Cabalgata, roscon de reyes
• 147 versos en total
• Esta obra está popularizada por Pedro Calderón de Barca en el siglo XVII. 

¿En qué se diferencian los personajes?

      GASPAR:   (de China?) = incenso

                 ingenuo = inocente, actua con pasión, apacionado, vehemente = muy decidido

                 pensando poco, más joven, impaciente

     BALTASAR: (de Asia Menor : negro) ==Mirra

                 dudoso, reflexivo, como ver un niño, ingenioso, creativo (oro, mirra,,,)

     MELCHOR:  (de Europa) ==Oro

                 estrellerero, necesita comprobar y tener evidencia/verdad/realidad. 

                humilde, tiene más experiencia (viejo), científico, lídear, más realista

¿Qué recursos usa el autor para atraer la atención del público?

• rítmo
• luz /oscura
• variedad de personalidad para que se sirvan la representación del público
• paje (page) para atraer un sentido de las personas que sirven a los reyes
• recursos expresivos (las interrogaciones , exclamaciones)
• recursos ligüísticos (repetir pregutans( = p20 Herode, Dónde, Qué de qué, a quíen etc.
• Uso de Vos (vosotros) y Uso de tú. (p22, el anciano dice "tú" a Herode)  En Edad Media, había más respeto a otros personas. Por eso, llamar a Herode con "tú" no era común. El autor anónimo mezclaba tú con Vos para atraer atención. 

Escena 1

En la primera los tres Reyes observan la estrella y discuten sobre su significado. Baltasar decide profundizar a conciencia.

Escena 2

En la segunda los Magos deciden seguir la estrella y qué regalos llevar (detalle importante éste, que luego analizaremos).

Escena 3

En la escena tercera los Reyes Magos se llegan hasta Herodes, le cuentan su pretensión, su creencia en que ha nacido un nuevo Rey y que la estrella les guíahacia Él. Herodes ve su gozo en un pozo pero, malvado.

Escena 4

En la cuarta parte Herodes pide inquieto a su mayordomo que venga todo su séquito de sabios y todo aquel que le pueda arrojar luz sobre lo que cree que es una amenaza para su trono.

Escena 5

En la quinta y última sección los “sabios” dan las razones que pueden a Herodes y dos rabíes se enfrentan sobre el significado e incluso la existencia de las escrituras que profetizaban la venida del Salvador.

La lectura del Profe Ueda (de la Universidad de Tokio) en PDF en japonés. Haga clic aquí. 

  

CUADRO 1 En lo alto de la escena ---que permanence unos instantes a oscuras – brilla intensamente una estrella. Poco a poco, una débil luz nocturna permite ver el toblado(stage) dividio en tres hornacinas románticas. Muy lejana, música de laud. La hornacina izquierda—espectador—se ilumina con fuerza, En ella está el Rey Gaspar, de pie. Su habla es vehemente. GASPAR: ¡Dios creador! ¡Qué maravilla! ¿Qué estrella sera esa que brilla? Hasta ahora, no la he advertido, Hace bien poco que ha nacido. Pausa. Gasper medita. ¿Habrá nacido el Creado, de todas las gentes señor? Sacude la cabeza, con la pretension de arrojar la idea. No es verdad, no sé qué me digo; Todo esto no vale ni un higo. Otra noche lo cataré, Y si es verdad, bien lo sabré. Pero no lo ha conseguido: la idea sigue allí. Breve. ¡Gran verdad es lo que yo digo! En absoluto lo porfío. Nueva vacilación. ¿No puede ser otra señal? Y nuevo vencimiento. ¡Esto, es y o es nada más! Dios—es seguro – nació de hembra En el mes este de diciembre. Donde esté iré, lo adoraré, Por Dios de todos lo tendré. Mientras esta hornacina queda a oscuras, se enciende la de la derecha. El rey Baltasar se apoya en una mesa llena de pergaminos y de instrumento ópticos. BALTASAR: No seé esa estrella de do viene, quién la trae, o quién la detiene. ¿Por qué ha surgido esta señal? Jamás en mis días vi tal. De cierto ha nacido en la tierra aquél que, en la paz y en la guerra, señor será desde el oriente, de todos, hasta el occidente. Con docta decision. Por tres noches me lo veré, Y más de veras lo sabré. Baltasar medita. No está claro que la estrella no sea un trampamtojo. ¿Será verdad que ya ha nacido? Dudo de lo que he advertido. Es la última duda: va a seguir su primer impulso. Se yergue con energía, y algunos rollos de pergamino caen por el suelo. Iré, lo adoraré, Le imprecaré y le rogaré. Se extingue súbitamente la luz de esta hornacina, y se enciende con suavidad la del centro. En un humilde trono, Melchor; y a sus pies, con una rodilla en tierra, un paje. El Viejo rey habla absorto, mientras apoya su mano diestra en la cabeza del muchacho. MELCHOR Válgame el Creador, ¿tal cosa Ha sido alguna vez hallada O en una escritura encontrada? No había esa estrella en el cielo: Para eso soy buen estrellereo. Yo no me engaño: he advertido Que un hombre de carne ha nacido Que es el señor de todo el mundo; Así es, como el cielo, rotundo. De las gentes señor será, Y todo el orbe juzgará. Sin embargo, no todo está claro para Melchor, que, movido por la duda, se pone en pie. El paje, aún arrodillado, le escucha con avidez. ¿Es?…¿No es? Pienso que verdad es. El paje se levanta con presteza, y se dispone a salir.  Pero el rey lo detiene con un gesto. Lo veré hasta que me persuada De si es verdad o si no es nada. El paje, decepcionado, abate la cabeza. Pero Melchor, en un súbito arranque se rinde a la evidencia. ¡Sí! ¡Ya ha nacido el Creador de todas las gentes señor! Yo bien lo veo que es verdad. Resuelto ya, al paje: ¡He de ir allá, por caridad! El paje, rebosando alegría, sale corriendo. Oscuro total. La música crece.

Scene 1  At the top of the scene --- which remains briefly in the dark - a star glows intensively. Gradually, a weak night light lets you see the stage divided in three romantic niches. Very distant, lute music. The left niche--viewer-- lights  hard, There at left is the King Gaspar, standing. His speech is forceful. GASPAR: God the Creator!What a blast! What will be the shining star? So far, I have not noticed, Very recently he was born. Pause. Gasper meditate. Will the Creator born, Lord of all the people? He shakes his head, with the pretense of rejecting the idea. It is not true, do not know what I say; All this is not worth a fig. I will think about it aother night, And if it is true, well I'll know. But he has not succeeded: the idea is still there. Brief. Great truth is what I say! In absolute what  I insisted on strongly. New hesitation. Can not be another sign? And new defeat (of his doubt). This is and or anything else! God-is safe - born from woman In this month of December. Wherever I go, I will adore, For God of all, I will tender him While this niche is dark, the lights on the right. King Baltasar rests on a table full of scrolls and optical instrument. BALTASAR: I do not see where this star comes from, who brings, or who stops. Why has this signal risen up? Never in my days have I seen such. Truly he was born on earth one who, in peace and in war, Lord will be from the east, of all, to the west. With learned (wise) decision. For three nights I will see him, And more truth I will know. Baltasar meditate. He  is not clear that the star is not a deception (trick). Is it true that he is born already? I doubt what I've noticed. It is the last doubt: he will follow his first impulse. He straightens up with energy, and some scrolls fall on the floor. I will go, I will adore him, I will beseech (entreat) and I will pray. In light of this niche is suddenly extinguished, and is turned gently in the center. In a humble throne, Melchor; and at his feet, a knee, a page. The Old King speaks absorbed, while supporting your right hand on the boy's head. MELCHOR God save me the Creator, such a thing Has been ever found Or in a script found? There was not such a star in the sky: That's what I'm a good astronomist. I do not deceive myself, I have noticed  that a human of flesh has been born That is the lord of all the world; Yes,  like heaven, resounding. Lord of the people He will be, And all the world He will judge. However, not everything is clear to Melchor, who, moved by doubt, stands up. The page (servant to nobles), still kneeling, listens to him avidly. Is? ... Is not? I think that is true. The page (servant) gets up quickly, and prepares to leave. But the king stops him with a gesture. I'll see Him until He persuades me Whether it is true or if it's nothing. The page (servant), disappointed, lovers head. But Melchor, a sudden outburst surrenders to the evidence. Yes!Creator has already born Lord of all the people! I well also see that's true. Determined already and, at the page (servant): I have to go there for pity’s sake! The page (servant), overflowing with  joy runs. Total Dark. The music grows.

Cuadro II Cesa la música. Las hornacinas han desaparecido, pero no los arcos. Tras ellos se ve ahora un paisaje de desierto, muy convencional. Los tres espacios están iluminados. En el central y en el de la derecha aparecen, respectivamente, Gaspar y Baltasar. La estrella sigue en lo alto. GASPAR (Baltasar)                                   Dios os guarde, señor. ¿Sois acaso estrellero? Gaspar asiente con gesto leve y cortés. Decidme la verdad; de vos saberla quiero ¿no veis qué maravilla? ¡Un astro nuevo brilla! BALTASAR (sonriente, apacible) Sí que ha nacido el Creador, Que de las gentes es señor. Iré y lo adoraré. GASPAR (vehemente) ¡Y yo también le rogaré! En el espacio izquierdo aparece el Viejo Melchor, con su paje. Van de camino. Dirigiéndose a los otros reyes: MELCHOR Señores, ¿a qué tierra, dónde intentáis llegar? Baltasar y Gaspar observan con curiosidad al anciano astrónomo. Melchor sale del arco, y avanza hasta el centro de la escena. ¿Queréis al Creador conmigo ir a rogar? Sus interlocutores, vencido el recelo se aproximan a él. La luz del fondo se extingue. Los tres reyes quedan bajo la estrella. ¿Acaso lo habéis visto? Yo lo voy a adorar. GASPAR Nosotros también vamos; querríamoslo hallar. Sigamos esa estrella; nos guiará al lugar. MELCHOR ¿Cómo probar podremos si es un hombre mortal, o si es rey de la tierra, o si lo es celestial? BALTASAR (con un dejo de misterio y de malicia) ¿Deseáis hien saber cómo esto lo sabremos? Oro, mira e incienso a él ofreceremos. Si fuere de la tierra rey, el oro querrá; Si fuere hombre mortal, la mirra tomará; Y si rey celestial, de esto se dejará: Elegirá el incienso, que digno de él será. GASPAR Y MELCHOR (seducidos por el ingenio de Baltasar) ¡Marchemos ya, y así lo hagamos! Oscuro total.                         ---------------------------------- Cuadro III Se iluminan los espacios del centro y de la izquierda. El fondo es ahora una sala del palacio de Herodes. Éste aparece, a la izquierda, sentado en un sillón. Ante él, en pie, Gaspar. En el espacio del centro, asisten al diálogo Baltasar y Melchor (apoyado siempre en su paje).  Gaspar  (Dirigiéndose a Herodes, que se acaricia la negra y breve barba con gesto impaciente) Guárdete el Creador. Dios te libre de mal. Te entretendremos poco...Un instante no más. Herodes, con un ademán apresurado le estimula a continuar. Gaspar considera prudente repetir el saludo.  Dios te dé larga vida, y te libre de mal. Vamos en romería, para a un rey adorar, que ha nacido en la tierra... No lográrnosle hallar. Herodes: (Súbitamente interesado) ¿Qué decís? ¿Dónde vais? ¿A quién vais a buscar? ¿De qué tierra venís? ¿Dónde intentáis llegar? Decidme vuestros nombres, no los queráis celar. Gaspar: Yo me llamo Gaspar; éste que ves, Melchor; y aquél es Baltasar. Gaspar, no interpreta bien el interés de Herodes. Atropellada e ingenuo, le comunica la nueva. Rey, ¡un rey ha nacido que es señor de la tierra, que mandará en el mundo con gran paz y sin guerra! Herodes: ¿Es así... en verdad? Gaspar: Sí, rey, por caridad. Herodes: ¿Y cómo lo sabéis? ¿Probado lo tenéis? Gaspar: Rey, verdad te diremos, probado lo tenemos. Melchor: (Sin poder contenerse, adelantándose a señalar hacia el cielo). Esto es gran maravilla: ¡un astro nuevo brilla! Baltasar: ¡Señal de que ha nacido y que en carne humana venido! Nueva pausa. La voz, de Herodes tiembla levemente, mientras mira a lo alto.  Herodes: ¿Cuánto hace que le visteis y que lo percibisteis? Gaspar: Trece días son ya. Volviéndose a sus compañeros. Creo que más no hará desde que está advertido y muy bien percibido. Herodes: (Con tono que sería amable si no le delatara el temblor de la voz). Pues andad y buscad, y a ese rey adorad, y por aquí tornad Ligera pausa. El rey no mira ya a los magos. Si lo encontráis, iré, y yo lo adoraré. Se apaga la luz de espacio central. Gaspar sale, tras haberse inclinado ante Herodes. Este, al quedar solo, se pone en pie. Ya no tiene por qué disimular su cólera.  ------------------------------------------- Cuadro IV ¿Quién vio nunca tal mal? ¡Sobre un rey, otro tal! Aún no estoy yo muerto ni bajo tierra puesto. ¿Otro rey sobre mí? ¡Nunca tal cosa vi! El mundo va hacia atrás: no sé qué ma haga ya. Juro que no lo crea hasta que no lo vea. mira a un lugar interior, en el que, sin duda, hay un criado.  ¡Mi mayordomo venga, el que mi haber gobierna! Vuelve a sentarse, inquieto, nervioso. El mayordomo, aunque invisible para el espectador, está ya allí. ¡Vete por mis abades y por mis potestades y por mis escribanos y por mis gramáticos, y por mis estrelleros y por mis retóricos! Al rey se le crispa la mano, sin él notarlo.  Me dirán la verdad, si está en algún escrito, o si la saben ellos, o bien si la han sabido. Oscuro.  ------------------------------------ Cuadro V Los tres espacios están cerrados por cortinas azules. Delante, muy en primer término, los sabios aguardan a Herodes, que los ha convocado. La cortina del centro se abre para dejar paso al rey, y vuelve a caer tras él. Los abios se inclinan ante su majestad. El más anciano habla en nombre de todos.  El sabio anciano Rey, ¿qué quieres? Ya hemos venido. Herodes: (Expeditivo) ¿Traéis ahí vuestros escritos? El sabio anciano Rey, los traemos; son los mejores que tenemos. Herodes Pues mirad, decidme la verdad, si aquel hombre ha nacido que esos reyes me han dicho. Dirigiéndose a uno de los sabios de grupo: Di, rabí, la verdad, di si tú la has sabido. El Rabí: (Halagador, sinuoso) De veras os afirmo que no lo encuentro escrito... El sabio anciano (Rápido) ¡Hamihala, cómo estás engañado! ¿Por qué eres tú rabí llamado? No comprendes las profecías, las que nos hizo Jeremías. ¡Por mi ley, que estamos errados! ¿Por qué no estamos acordados por qué no decimos verdad? El Rabí: (Mirando atemorizado a Herodes) Yo no la sé, por caridad... El sabio anciano (Implacable) ¡Porque en nosotros no es usada, ni en nuestras bocas es hallada! Herodes conduce su mirada brillante y aguda del sabio al rabí. Enérgico, sale por la derecha. Los sabios vuelven a inclinarse; sólo el. más anciano queda erguido ausente. Oscuro. ----------------------------------- Cuadro Final A oscuras aún, so oye la primera estrofa de un villancico popular, acompañada por instrumentos rústicos. Reaparecen las tres hornacinas del cuadro primero. La del centro se convierte en un ascua de luz. En ella, sobre una mesa, hay un Nacimiento de escayola pequeño pero bien visible. Se ilumina la hornacina de la derecha, donde aparece un grupo de pastores y pastoras que cantan. Y enseguida, en la hornacina izquierda, se dejan ver los tres Reyes Magos -----Melchor siempre con su paje -----, que se inclinan y sonríen al divino misterio. En sus manos, oro, incienso y mirra. La estrella no ha dejado de brillar en lo alto.  FIN SECCIÓN I Auto de los Reyes Magos (ANÓNIMO) ACTIVIDAD: Las frases que siguen describen a algunos de los personajes principales del Auto de los Reyes Magos. Lea cada una de ellas y haga clic sobre el nombre correcto. 1. ________ tiene celos del niño recién nacido. a. Melchor b. Gaspar c. El sabio anciano d. Baltasar e. Herodes 2. ________ dice que el rabino no comprende las profecías de Jeremías. a. Gaspar b. Baltasar c. Melchor d. El sabio anciano e. Herodes 3. ________ es astrónomo. a. Melchor b. El sabio anciano c. Baltasar d. Gaspar e. Herodes 4. ________ es ingenioso. a. Gaspar b. Baltasar c. Herodes d. Melchor e. El sabio anciano 5. ________ dice que los sabios de la corte generalmente no dicen la verdad. a. Melchor b. Gaspar c. Baltasar d. Herodes e. El sabio anciano 6. ________ dice al principio que no va a creer la noticia que trae la estrella si no ve la misma estrella tres noches consecutivas. a. El sabio anciano b. Baltasar c. Herodes d. Gaspar e. Melchor 7. ________ no quiere tener ningún rey rival. a. Melchor b. Baltasar c. Herodes d. El sabio anciano e. Gaspar 8. ________ viajaba solo al principio. a. Herodes b. El sabio anciano c. Melchor d. Gaspar e. Baltasar DBCCEDCB

Scene II The music stops. The niches are gone, but no bows. Behind them is now seen dessert scenery, very conventional. The three spaces are illuminated. In the central and the right appear, respectively, Gaspar and Baltasar. The star is still on top. GASPAR (Baltasar) God save you, sir. Maybe are you astronomer? Gaspar assents with mild and polite gesture. Tell me the truth; I want to know what you know. Do you not see how wonderful? A new star shines! BALTASAR (smiling, peaceful) Yes that  the Creator has been born, Who is Lord of all the people I will come and adore Him. GASPAR (vehement = forcefully) And I will also pray to Him! Old Melchor appears with his page in the left space. They are on their way. Addressing the other kings: MELCHOR Gentlemen, to earth, where you try to go? Baltasar and Gaspar observe curiously an old astronomer. Melchor leaves the bow, and moves to the center of the scene. You both want to go with me to pray to the Creator? Their other speakers, overcoming with misgiving, approach him. The background light is extinguished. The three kings are under the star. Perhaps you have seen Him? I'm going to worship Him. GASPAR We also will; We want to find Him. Let’s follow that star; It will lead us to the place. MELCHOR How can we test if a mortal man, or if he is king of the land, or if He is heavenly? BALTASAR (with a hint of mystery and malice) Do you wish to know how we will know Him? Gold, myrrh, incense we will offer Him. If He were the king of the earth, he will want gold; If He were mortal man, will take myrrh; And if heavenly king, all his will be left: And he will hoose the incense, which has a value for him (but not to us). GASPAR AND MELCHOR            (seduced by the ingenuity of Balthazar) Let’s go , and so we will do that! Total Dark. ----------------------------------------------- Scene 3 Center spaces are illuminated from the left. Background is now a living room of Herodes palace. Herodes appears to the left, sitting on the armoire. In front of him on foot, is Gasper. In the center space, there is a dialog between Baltasar and Melchor  (always served by their page servant). Gaspar: (Directing himself to Herodes, who strokes the black short beard with impatient gesture) May the Creator save you (Herodes). May the God free you from the evil. We will delay a little...just no more than a short time. Herode, with a hasty gesture encourages to continue. Gaspar considers prudent to repeat the greeting.  May the God give you (Herodes) a long life, and free you from the evil. Let's go in pilgrimage, to adore a king, who has born to the earth, We cannot wait. Herod: (Suddenly interested) What did you say? Where are you going? Who are you going to look for? From what land did you come? Where are you intended to arrive? Tell me your names, you don't want to hide them.  Gaspar: My name is Gaspar; this person you see is Melchor, and that one is Baltasar. Gaspar does not interprete well Herod's interest. Hasty and candid, he continues the news. King, A king has born who is a lord of the earth, who will rule the word with great peace and without war! Herod: Is that so, truly? Gaspar: Yes, King, truly. Herod: And How do you know it? Have you proved it? Gaspar: King, we will tell you the truth, we have proved it. Melchor: (Without being able to contain himself, coming forward to point out toward the sky). This is great blast. a new star shines! Baltasar: Sign from that he has born and that in human flesh he has come! New pause. The voice, of Herod slightly trembles, while he looks at the above. Herod: How long have you seen the star and how have you noticed it? Gaspar: 13 days has passed already. returning to his friends,  I think it will not be that long ever since it has been warning us and very well noticed. Herod: (with the tone that would be kind if he could disclose the shaking voice). Well then, go and look for, and to Him, you all adore, and here you all turn around. lightly pause. The king no longer looks at the wisemen. If you all find him, I will go, and I will adore him. Light is off, from the center space. Gaspar leaves, after having bowed to Herod. This king, to remain alone, stands on foot. Now he does not have a reason to hide his anger. ___________________________ Scene 4 Who has ever seen such bad (never!)? Above the King, another such (king)! Even I am not yet dead nor as the earth still stand! Another King over me? Never I have seen such a thing! The century is going to backwards: Now I don't know what to do. I swear I don't believe it until I see him myself. The King looks at the inside place, where, without a doubt, there is a servant.  Come, my administrator, the one who manages my estate! The King returns to sit down, restless and nervous. The administrator is already there, although he is invisible to the audience. Go for my abotts, and for my potentates and for my scribes and for my grammars, and for my astronomers and for my rhetoricians! To the king, his hand twitches without him noticing that. Tell me the truth, if it is in some kind of writing, o if they know it, o if they have been knowing about it so well. Darkness. --------------------------------------------- Scene V The back spaces are closed by the blue curtains. Front, very in frontfoward, the wisemen await for Herod who has summoned them. The center curtain is opened for the King Herod's path, and returns back to close after him. The wisemen bow before their majesty. The oldest one speaks the everyone's name.  The old wiseman: King, What do you want? We have come already. Herod: (prompt)  Did you bring your documents? The old wiseman: King, we brought them, the we have the best ones. Herod: Well let me see, tell me the truth, if that human has been born as these three kings have told me. Directing one of the wisemen of the group,  Tell, Rabbi, the truth, tell if you have known it. Rabbi: (Flattering, deceitful) Truly I affirm you all, that I do not find it written... The old wiseman: (quickly) O my! How are you mistaken! Why are you called Rabi? You don't understand the prophecies, the ones Jeremias said to us. For my law, we are wrong! Why aren't we remembered? Why aren't we telling the truth? Rabbi: (Looking frightened at Herod) I do not know it, for sure. The old wiseman: (relentless) because in us, the truth is not used, nor in our mouths it is not found! Herod directs wiseman's bright and sharp look at the Rabbi. Energetically, leaves for the right. The wisemen again bow: only the oldest wiseman stays erect absentmindedly. Darkness. -------------------------------------------- Final Scene As still dark, we can hear the very first stanza of a popular Christmas carol, accompanied by rustic instrument. Reappears three niches of the first scene.  The center niche becomes in a light ember. In that over a table, there is a small plaster of  a Nativity, but well visible. It illuminates the right niche, where appears a group of shepherds and shepherdesses who sing. And soon, in the left niche, we can see three Wisemen ---Melchor is always with his page servant---, who bow and smile to the divine mystery. In their hands, there are gold, intents, and myrrh. The star has not ceased to shine in the above.  The End Comprensión y expansión.  A: Conteste las siguientes preguntas según el texto.  1. ¿Dónde tiene lugar la acción de este drama? 2. ¿Cómo reacciona el rey Gaspar cuando ve la estrella? 3. ¿En qué llama la atención del rey Baltasar? Explique. 4 ¿En qué es experto el rey Melchor? 5. ¿Por qué aparece la figura del page en este drama? ¿Qué papel tiene? 6. ¿Cómo van a comprobar los tres Ryes Magos la identidad del niño recién nacido? 7. ¿Cómo e Herodes? ¿Qué le preocupa? 8. ¿Por qué riñen los sabios? 9. Según su opinión, ¿hay indicios de antisemitismo en los comentarios o en la dicusión de dichos sabios? Comente. 10. ¿Cuánto tiempo pas entre el Cuadro II y el Cuadro III? B. Inditifique y explique la importancia o la significación de los siguientes elementos.  1. maravilla 2 good esto no vale ni un higo 3. pergamino 4. estrellero 5. mirra Temas de discusión o análisis 1. Lea el Evangelio de San Mateo (2: versículos 1-12) en la Biblia, que habla de los Reyes Magos y de Herodes. compare y contraste la versión bíblica con la de Auto. ¿Qué versión prefiere usted? ¿Por qué? 2. ¿Qué técnicas o elementos dramáticos  se observan en el Auto? ¿Cómo es la escenografía? 3. Analice las personalidades de los tres Reye Magos. ¿Qué los motiva? 4. Según lo leído, ¿cómo cree usted que terminó el auto original? Escriba, en forma de diálogo, su propia conclusión del Auto.  5. Invente un plan para probar el origen divino del niño recién nacido en el Auto.  6. <Auto sacramental> significa <a short dramatic work, often of one act, with allegorical or biblical characters and a religious theme>. Explique cómo el Auto de los Reyes Magos cabe dentro de este género literario. Luego busque en Internet otros <autos sacramentales> por medio de buscadores como, por ejemplo, google.es. Mencione los títulos y unos de los personajes de varia obras que encontró y explique sus temas.

Herod

Cantar de Mio CId (versos 2278 - 2311)

Cantar de Mio Cid

Cantar del mio CID se contaba oralmente en original (mester de juglaría) , pero después esta epopeya ( el poema épico) está escrita. No sabemos el autor, pero trató de contar la leyenda histórica con el tema de la pérdida y la recuperación del honor de un héroe (Rodrigo Díaz Vívar) y de su familia. Consiste en tres cantares ( de destierro, de las bodas, y de la Afrenta de Corpes) en los que CID se exilió de Burgos, pero en Valencia recuperó su honor, batallando con los árabes. La palabra CID significa el señor en árabe, y también se llama el campeador como un héroe y un gran guerrero. 

El estilo de la EPOPEYA se caracteriza por la fórmulas poéticas como el uso de EPíTETOS y la repetición (para facilitar la memorización de los poemas a los juglares.)=cultural oral.

Epíteto: a phrase that describes a characteristic trait of a person or thing. Epithets are often used in formulaic compositions such as epic poetry. El Cid, for example, is often called buen vasallo.

Cantar del Destierro (versos 1- 1086)
       El rey Alfonso VI no le gustaba al Cid, y el Cid se exilió de (Burgos) Castilla y Leon a Valencia.
Cantar de las bodas (versos 1087 - 2277)
       Cid captura las ciudades de Valencia, y sus hijas se casen con los infantes de Carrión (Diego  González y Fernando González)
Cantar de la Afrenta de Corpes (versos 2278 - 3730)
       Cid venció la justicia sobre las hijas maltratadas por sus esposos, y ellas (que sus matrimonios anulados) se casaron con los infantes de Navarra y Aragón.

https://spanish.ecc.u-tokyo.ac.jp/aries/cid/arc-center.php?key=1

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Este fragmento pertenece al Cantar de la afrenta de Corpes, tercera parte de “El Cantar del Mío Cid”, (2278 - 2311)

En Valencia estaba el Cid   y los que con él son; 
con él están sus yernos,   los infantes de Carrión. 
Echado en un escaño,   dormía el Campeador, 
cuando algo inesperado   de pronto sucedió:
salió de la jaula   y desatóse el león. 
Por toda la corte   un gran miedo corrió; 
embrazan sus mantos   los del Campeador
y cercan el escaño   protegiendo a su señor.
Fernando González,   infante de Carrión, 
no halló dónde ocultarse,   escondite no vio; 
al fin, bajo el escaño,   temblando, se metió. 
Diego González   por la puerta salió, 
diciendo a grandes voces:    «¡No veré Carrión!» 
Tras la viga de un lagar   se metió con gran pavor;
la túnica y el manto   todo sucios los sacó.
En esto despertó   el que en buen hora nació; 
a sus buenos varones   cercando el escaño vio:
«¿Qué es esto, caballeros?   ¿ Qué es lo que queréis vos?»
«¡Ay, señor honrado,   un susto nos dio el león».
Mío Cid se ha incorporado,   en pie se levantó, 
el manto trae al cuello,   se fue para el león; 
el león, al ver al Cid,   tanto se atemorizó 
que, bajando la cabeza,   ante mío Cid se humilló. 
Mío Cid don Rodrigo   del cuello lo cogió, 
lo lleva por la melena,   en su jaula lo metió. 
Maravillados están   todos lo que con él son; 
lleno de asombro, al palacio   todo el mundo se tornó.
Mío Cid por sus yernos   preguntó y no los halló; 
aunque los está llamando,   ninguno le respondió.
Cuando los encontraron   pálidos venían los dos;
del miedo de los Infantes   todo el mundo se burló.
Prohibió aquellas burlas   mío Cid el Campeador.
Quedaron avergonzados   los infantes de Carrión. 

¡Grandemente les pesa esto que les sucedió! 

 In Valencia was my Cid with all his vassals,      2278

With him both his sons-in-law, the infants of Carrion.

Lying on a bench, the Campeador was sleeping.

A dangerous incident, mind you, befell them

The lion escaped from his cage and got loose.

In great fear they found themselves throughout the court

The Campeador’s men shield themselves with their mantles,

And the surround the bench and stand over their lord.

Fernan Gonzales did not see where he might hide, no open room nor tower,

He got under the bench, he had such fear,

Diego Gonzalez wnet out the door

Saying from his mouth, I won’t see Carrion!

Behind a wine press he went with great fear,

He came out with his mantle and his tunic all dirty

Just then awoke he who was born in a fortunate hour

He saw the bench surrounded by his good men,

What’s this, men, or what do you want?

On honorable lord, the lion gave us a scare

My Cid set his elbow, he rose to his feet,

His mantle he holds at his neck and he headed for the lion.

The lion, when he saw him, immediately bowed down,

Before my Cid he lowered his head and buried his face.

My Cid don Rodrigo took him by the neck,

And who are there are amazed

And they returned to the palace on the way to the hall.

My Cid looked for his sons-in-law and did  not find them

Even though they are calling them, no one responds

When they found them and they cane, they looked so pale,

You never saw such mockery as went through the hall,

My Cid the Campeador ordered it stopped

The infants of Carrion felt greatly dishonored,

This that happened to them disturbs them severely.

As this was going on, which caused them great distress.   2311

El tema

       la valentía de Cid y la cobardía de los infantes de Carrión.

Estructura del contenido
     Yo diría hay tres partes.
      la primera parte:  (versos 1 - 4) (En Valencia ------ de pronto sucedió:)
                Presentan la información al fondo antes del movimiento ocurrió.
      La segunda parte: (versos 5 - 27) (Salió de la jaula ------ todo el mundo se tornó)
                explican el movimiento de la historia en el que el león se escapó, los infantes terrorizados (cobardía) y el Cid domina a la fiera (valentía).
      La tercera parte: (versos 28 - fin) (Mio Cid por sus yernos ---- los infantes de Carrión).
                la gente burla a los infantes y el Cid ordena que no burlen, mostrando el buen carácter de un  
                héroe).

La métrica
      Cada verso tiene una CESURA (break). Los versos tiene entre 14 y 16 sílabos, separados por una cesura.

Victor Garcia dice siguiente en su Blog en 

http://elcomentaristadetextos.blogspot.com/2014/02/cantar-del-mio-cid-el-episodio-del-leon.html

SECCIÓN I El Cantar de Mío Cid (ANÓNIMO) ACTIVIDAD:

---

1.

Busque las palabras que corresponden a las frases. El Cid habla de una manera ________. sello Para cabalgar aprisa, los caballeros sueltan las ________. tienda En la carta del rey, se ve su ________. izquierda Antes de rezar, el Cid se santigua la ________. ventanas La gente de Burgos se asoma por las ________. cara En el arenal, se planta una ________. mesurada Al llegar a Burgos los hombres del Cid, la corneja les voló a la mano ________. riendas

correct: Al llegar a Burgos los hombres del Cid, la corneja les voló a la mano ________.  izquierda,
Antes de rezar, el Cid se santigua la ________.  cara,
El Cid habla de una manera ________.  mesurada,
En el arenal, se planta una ________.  tienda,
En la carta del rey, se ve su ________.  sello,
La gente de Burgos se asoma por las ________.  ventanas,
Para cabalgar aprisa, los caballeros sueltan las ________.  rien



Me encanta este sitio Web de la Universidad de Tokio.   Haga clic aquí. 

La lectura del Profe Ueda (de La Universidad de Tokio) en PDF en japonés. Haga clic aquí. 

Me encanta este sitio Web de la Universidad de Washington & Lee.   Haga clic aquí. 

Hay un camino establecido para recorrer los caminos de Cid (de Burgos a Valencia). Haga clic aquí.